Accesibilidad En coche: Autopista de Maestre A 27 hasta Belluno, luego la carretera estatal SS 203 Agordina a través de los pueblos de Agordo, Cencenighe, Alleghe se llega a Rocca Pietore. La autopista del Brennero hasta Ora, atravesando los pueblos de Predazzo, Moena, Canazei, Passo Fedaia, se asciende a Malga Ciapela y luego a Rocca Pietore. En tren: Estación ferroviaria de Belluno, en la cual hay coches-cama diarios hacia Caprile y Rocca Pietore. Aéreo: Aeopuerto Marco Polo de Venezia.

Noticias Históricas Tratar de establecer la fecha concerniente a los primeros asentamientos en la zona es difícil. La población original (según los analistas) llegó de los Valles dell'Isarco y dell'Adige así como la gente que poblaron Badia, Gardena, Fassa y Livinallongo. La última investigación sugiere la hipótesis, según la cual, el territorio de Rocca di Pietore habría sido una arimania longobarda algunos siglos antes del año mil, inclusive. Las arimanias eran asentamientos de tipo militar localizados en posición defensiva de cierto territorio principal de un fuerte que, en este caso, era la Rocca di Pietore. El territorio controlado por dicha rocca era, en esa época, mucho más amplio que el delimitado hoy en día y comprendía también el valle Alta Val di Fassa y Livinallongo. Desde el año mil y hacia el final del siglo XV, Rocca Pietore hacía parte de la Contea del Tirolo y de la Doicesi di Bressarone. Luego, por el devenir político, que no dependía de los habitantes de Rocca Pietore, el territorio pasó sucesivamente bajo el dominio de la ciudad de Belluno en 1935, sin embargo, logró mantener sus antiguas costumbres y tradiciones, sin mencionar una fuerte autonomía, que fue establecida por escrito en 1417 con los estatutos de la Magnifica Comunità della Rocca, los cuales permitieron que Rocca Pietore se convirtiera en una república ladina autónoma. Esta situación se mantuvo hasta 1806 cuando la llegada de Napoleón Bonaparte hizo que se cerrara así aquella que había sido la página más gloriosa de su singular historia. Desde aquella época en adelante, los acontecimientos históricos estuvieron ligadas a las de Italia, con el importante paréntesis del dominio ausbúrgico sobre todo la región del Venetto que, por unos cincuenta años, hasta 1866, hizo Rocca rgresara a manos de aquellos que habían sido sus antiguos amos. Un testimonio de los cuatrocientos años de vida de la Magnifica Comunità di Rocca lo conforman los escombros del Palazzo de justicia "El Banco de la Rason", ubicado en la parte de Saviner di Laste. La población actual (1466 habitantes.) mantiene todavía vivas muchas características típicas del pueblo ladino, entre los cuales hace falta señalar su dialecto, que es de tipo ladino-atesino y que se presenta todavía genuino, sobre todo, en la región de Laste y en el pueblo de Sottoguda. El desarrollo turístico tuvo inicio en la segunda mitad de los años sesenta, con la creación de las instalaciones de acceso a la Marmolada. Sucesivamente, se implantaron dispositivos ulteriores de ascenso que permiten la conexión con el área de Arabba y, desde allí, con la hoy famosísima travesía de Sella Ronda y los numerosas sucursales del Dolomiti Superski.

Noticias Utiles Alojamiento: Hay 24 albergues con 1180 camas – prácticas complementarias n° 212 con 2.575 camas. Naturalmente, no sólo hay albergues, apartamentos, refugios, campamentos y casas vacacionales, sino que también hay una serie de negocios de objetos de recuerdo, productos típicos, de ropa informal y deportiva y, por cierto, no faltan los negocios de trabajo artesanal de madera, estaño e hierro forjado. Este último es típico de la región y se pasa de generación en generación. Las tradiciones y el folclor están todavía presentes y son sentidos por la gente del pueblo de Rocca Pietore, gracias a dos grupos: l'Union di Ladins de Ròcia y el grupo Folk Marmolèda. Son numerosas las exhibiciones del grupo folclórico ya sea durante el verano o el invierno. Otra tradición que no podemos olvidar es la de la máscara de Matazin y Matacink (máscaras tradicionales de carnaval, una de Sottoguda y la otra de Laste). El Matazin tiene un sombrero cónico cubierto por muchas flores de papel de varios colores alegres y, de la punta, cae una serie de cintas, cubiertas con pañuelos adornados. El pasaje de la máscara se oye desde el trinar de las alegres campanas. El Matacink, a su vez, tiene un sombrero moldeado y embellecido con las joyas de la familia y las plumas del urogallo (gallo salvaje de Europa septentrional) o forcello. Va de casa en casa de las mujeres del pueblo para invitarlas al baile dejándole algo como prenda a su padre de ellas.